菩提樹─葉子。 圖／佛光山佛陀紀念館、莊溪 文／許貞慧 走進佛陀紀念館，隨處可見「 佛陀的思維樹 」，其中有一棵是漂洋過海，來自印度最古老的那爛陀大學，這棵菩提樹植於佛館四給塔與六度塔間的草坪上。 挺拔筆直的主幹，茂密的菩提葉，宛如正法永存，開枝散葉的見證。 瞻仰它的丰姿，您可遙想佛陀坐於聖樹下、金剛座上說法，與 佛陀接心 ，體悟甚深因緣佛法，尋找那久違的「心」寧靜。 圖／佛光山佛陀紀念館、莊溪 據記載，釋迦牟尼佛於「菩提樹」下成佛，造就佛教與菩提樹不解之緣。 《雜阿含經》記載：「 我見菩提樹，便見於如來。 」大唐玄奘大師西行印度，抵達佛陀成道菩提樹下時，亦五體投地，至誠禮拜菩提樹，以表菩提樹給佛遮蔽豔陽之恩。 菩提樹象徵智慧、覺悟，又名「畢缽羅樹」。
この場所を刺激することで首周りの筋肉のこりをほぐし、首の症状を和らげます。 また、内耳の働きを高めることで、めまいにも効果があるといわれるツボです。
發揮室內設計或是裝潢天分吧!試著照片改掛到牀尾或牀側牆面，佈置一番，避開牀頭正上方。 如果是牀首遭橫樑壓制，意味著休息時頭部上方是橫樑，叫做橫樑壓頂，風水觀點來説吉利，同時無形中產生過重壓力。 睡夢中無法安眠，放鬆身心，日子了，引來筋骨痠痛，運氣受阻、狀況，生活出差錯，引來血光。 雖然説重是壓牀頭，但並不是橫樑壓到牀位其他地方沒事!橫樑壓哪裡，會導致身體對應位置出現病痛，一樣會產生負面氣場。 橫樑一面兩端各掛上一個木葫蘆，選擇木頭是因為，防止落下時造成。 若葫蘆和房間裝潢搭，掛上麒麟踩八卦可以避煞。 如果壓牀頭而卧室空間足夠話，設置牀頭櫃或做系統收納櫃，讓整個牀組往前移動，避開橫樑位置是另一種作法喔! 如果躺著休息或是坐在牀上，卻看不到門口，這是犯背氣煞，招惹小人。
飲料水には軟水、硬水、天然水、ミネラルウォーター、海洋深層水などさまざまな種類があります。実験で使用される純水にも種類があることを知っていましたか？この記事では、いろいろな水の種類と特徴についてご紹介します。
陰阜（英語：Mons pubis，日語： 恥丘 ）是陰部前端隆起且柔軟的脂肪組織，並覆蓋著 恥骨 [3] 。 對於兩性而言，陰阜皆能在 性交 當中起到緩衝作用，這個功能在女性中又較男性更為明顯 [4] 。 陰阜下方為陰裂，並將陰阜分隔成大陰唇。 青春期過後，原本位於陰裂內的陰蒂包皮和小陰唇可能會變得較為顯露 [5] ，且陰阜與陰脣通常會被 陰毛 覆蓋 [6] ，陰毛在下腹部呈倒三角形，並沿大陰唇向後延伸。 陰唇（Labia）可分為大陰唇和小陰唇，並覆蓋了外陰前庭 [7] 。 大陰唇和小陰唇之間的凹槽稱為陰唇間溝（interlabial sulci）或陰唇間皺褶（interlabial folds） [8] 主條目： 大陰唇（Labia majora）位於女陰兩側。
社區經濟互助計劃 時分天地公所舉辦三個遊戲攤位，包括「掟飛鏢」、「夾公仔 」利用長筷子用最快速度夾公仔及「COME Bingo! 過三關」考考大家識唔識社區經濟的16字真言! 一齊嚟玩攤位遊戲，大人細路都啱玩，贏取豐富獎品~ 時間：下午1:00-6:00 活動地點：灣仔景星街藍屋建築群空地 *即場報名，免費參加
罗盘发展到今天，形成了二十四山，就是在原有的十二山之中，再细微的分成二十四个方向。 这新加入的十二个方向，有两个来源，其中八个来源于十天干。 十天干：甲乙丙丁午己庚辛壬癸。 其中，戊和己代表五黄中央土，位置位于罗盘中央，其它八个天干则加入二十四山。 另外一个来源，来源于易经中的先天八卦。 先天八卦为：坎坤震巽乾兑艮离。 创作罗盘的人将代表东北方的艮、东南方的巽、西南方的坤、西北方的乾加入罗盘的二十四山之中，这就形成了下图所示的罗盘二十四山。 八卦 二十四山可以由八个卦象所代表，即： 坎卦：代表正北，壬子癸三个山。 艮卦：代表东北，丑艮寅三个山。 震卦：代表正东，甲卯乙三个山。 巽卦：代表东南，辰巽巳三个山。 离卦：代表正南，丙午丁三个山。 坤卦：代表西南，未坤申三个山。
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道经中称他为"镇天真武灵应佑圣帝君"，简称"真武帝君"。 民间亦称为"荡魔天尊""报恩祖师""披发祖师"。 真武大帝本为玄武星宿，因受太阳精气降圣为净乐国太子。 据《元始天尊说北方真武妙经》等道经所载：大帝十五岁那年，离别父母，前往深山幽谷，访求修道之术，其修行感动了玉清圣祖紫虚元君，授以无上秘道，元君指引帝越海东游，又遇天神授以宝剑。 入湖北武当山（太和山），修炼四十二年，大帝五十六岁那年，九月九日清晨，祥云自天而降，白日飞升。 于是，玉帝命其敕镇北方，统摄玄武之位。 真武大帝的神化过程是漫长的，直到北宋初期才最终完成。 到了南宋时期，真武大帝的地位和神格逐步提升，历代皇帝都崇奉至极，这主要是源于真武大帝升天后的故事。 当时的天界，也就是道教所说的彼岸世界，妖魔迭起，打斗不断。
菩提樹葉子功能
